Salam Aleykom
Pourquoi pas un texte en islam qui interdit de manière tranchée l’esclavage ?
Si je continu la phrase : « un peu à l’image des sociétés modernes telles que les États-Unis d’Amérique et l’Europe qui après des siècles de traite négrière ont définitivement (juridiquement) aboli l'esclavage»
Je dirais que l’abolition pure et simple de la traite négrière sans se poser la question sur le sort de millions d’hommes et de femmes victimes de cette traite est le meilleur échappatoire que peuvent s’offrir des « notables » capitalistes libéraux à l’aube de l’ère industrielle. 
Ceux qu’on appelle aujourd’hui les afro-américains n’ont à ce jour
pas levé la tête depuis cette abolition (faut d'accompagnement, ils ont été abandonné et livré à leur faiblesse et à leur héritage de siècles d'humiliation de toutes sorte. Jusqu’aux années soixante et plus, les noirs américains ne pouvait pas s’asseoir au devant d’au autobus. Il a fallut verser du sang pour obtenir des droits pourtant rudimentaires. (regadrer par exmple "Amistad", "Mississipi Burning" par exemple)
Pour dire qu’en islam l’abolition de la traite humaine est envisagée dans sa globalité : matérielle, culturelle, sociale, …
Les populations victimes de la traite sont accompagnés socialement et matériellement par leurs anciens maîtres afin qu’ils
s’intègrent dans la société
.
Dans les pays musulmans il n’y a pas une couche sociale qui rappelle affreusement la traite humaine comme on peut en voir en Amérique ou en Europe.La décision de libérer l’esclave (si on peut l’appelé ainsi car ce terme approprié par la pratique occidentale s’est imprégné d’un macabre esprit de violence et de mépris) était le plus souvent volontaire motivée par un désir de se réconcilier avec Dieu. Dieu, en effet, prescrit la libération du joug en priorité pour expier nombre de pêchés. L’inertie de l’ego à un tel acte (libérer de plein gré) se dissipe car on le fait pour Dieu, et non pour se plier à une loi faite par des vainqueurs (comme s’était le cas en Amérique).
Cexi dit, il faut faire la
distinction entre le modèle prophétique d'une part et les pratiques postérieures des dynasties monarchiques d'autre part. Ces dérnières ont détourné les préscriptions prophétiques relatives aux captifs afin de procéder à une traite humaine qui ce pendant reste très soft par rapport à ce que les euro-américains ont commi pendant les siècles de la renaissance
.
Fraternellement.
Auteur
Journalisée
, un jour je l'ai entendu faire une analyse similaire.
